august 10, 2004

oel med nogo attaatt



gutta fra norge fikk som sagt oppleve alle sider av vientianes nightlife. som jappe har dokumentert, ogsaa horehus ble besoekt. horehus er ikke noe pent ord da - paa laotisk kaller vi det "oel m/nogo attaatt - hus"

slik jeg har forstaatt det, og naa skal jeg vaere varsom aa ikke avsloere for my kunnskap om temaet, men det jeg er blitt fortalt er at dette er noe som dukket opp for ikke mer enn 2-3 aar siden. siden maa det ha grodd som paddehatter, i by og land og det er ovveraskende tett mellom de.

opprinnelig fantes det danseklubber der de som hadde lyst kunne komme aa danse tradisjonell laotisk folkedans, omtrent som leikarringen paa folkets hus. for at de som kom alene (kanskje kona var hjemme og vasket huset foreksempel) ogsaa skulle faa danse fantes det klientell som som man kunne danse med. etterhvert ble det ogsaa oelservering paa disse stedene. og da fungerte det slik at klientellet som i all hovedsak er unge jenter ogsaa soerget for at gjestene som i all hovedsak er menn til enhver tid hadde nok oel i glasset. da er det mest funksjonelt at jentene plasserer seg i naerheten av gjesten, gjerne ved siden av i sofaen og da er ikke veien langt til at det faller en arm over skuldrene hennes.

saa drikker man oel og saa danser man folkedans innimellom og alle er glade og fornoeyde. men saa er det som jappe nevner noen ganger at man kan faa tilbud om mer enn bare dansing. i hvor stor grad dette skjer skal jeg ikke si for skraasikkert, men inntrykket mitt er at det er veldig vanlig. blant folk paa jobben, baade ugifte og gifte, menn som kvinner, snakkes og speoekes det aapenlyst om emnet.

skal man si det stygt saa gaar laotiske menn paa oel med nogo attatt omtrent like ofte som norske menn gaar paa nattklubb. dette gjelder jo i hele asia. menn i asia har et fantastisk frivolt syn paa sex. men vi skal ikke komme utenfra aa fordoemme blindt. for aa se det positive i det saa er dette en maate gutta faar dekket sine behov paa uten aa voldta uskyldige nieser, stedoetre, kalver eller hoener slik vi (de) gjoer paa bygda i norge. det er ogsaa mitt inntrykk at det er jentene selv som styrer hva de vil eller om de vil og de selv faar pengene de tjener. men det skal jeg ikke si for sikkert.

dobbeltmoralen er at ei jente som ikke er uroert (jomfru), ikke er attraktiv for laotiske menn som gifteemne. det er ikke lett for unge, fattige jenter aa faa seg hverken jobb eller utdannelse. dersom jenta foerst er blitt drevet ut i ulykka, saa er skaden skjedd og da kan hun jo likesaagodt tjene noen penger paa den maaten. alternativet hennes er aa slave som vaskehjelp/ kokk for familiemedlemmer.

og de som driver med dette er gjerne jenter som har flyttet fra foreldrene eller som ikke har foreldre. saa lenge man bor hjemme har mor og far kontroll.

en dyster side ved denne virkomheten er AIDS/HIV trusselen. Laos er ennaa paa langt naer like hardt rammet som Kampuchea og Thailand, men dette er noe som fort kan endre seg. i kampuchea har 40% av de prosituterte hiv/aids og den stoerste smittefaren for vanlige kambodianske kvinner er simpelten aa vaere gift.